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標題: 《偶像练习生》:用韩国流行文化的套路制造国产偶像? [打印本頁]

作者: admin 時間: 2019-8-28 11:27
標題: 《偶像练习生》:用韩国流行文化的套路制造国产偶像?
99名年青男性站在钻石型的舞台上挥动着手臂对观众高唱着“选我，选我”（pick me），这就是新晋成为热点话题的收集综艺节目《偶像操练生》向观众转达的焦点讯息。这些身段纤长、皮肤白净、边幅娟秀的男青年穿戴同一的韩式校服、清一色画着韩式一字眉，脸孔在快速挪动的摄像机眼前一闪而过，在频仍的镜头剪切中抽象成一个符号，观众在有限的时候内很难记着如斯多张区别度低、类型同质化的脸孔，这些唱唱跳跳的男青年成为了构成群体的原子，他们同享一个名字——操练生。

韩国Mnet公司于本年1月29日经由过程公司官方网站颁发声明称，《偶像操练生》在节目理念、布局、赛制、视觉设计等节目模式要素上与该公司建造的人气偶像选秀综艺《PRODUCE 101》高度类似，且该公司并未经由过程任何方法介入《偶像操练生》建造或发生任何情势的互助。依照以往的履历，这其实高雄當舖,不会故障《偶像操练生》在节目全流程竣事后从31家文娱公司选送的操练生及8位小我操练生（原定一百人，此中一人退赛）当选出九人构成偶像组合出道。除调用情势，节目介入者的在韩履历也注定了这档节目由内而外披发出浓烈的“泡菜风韵”——节目中的六名评审中，四人曾有过时间不等的韩国操练生履历，介入节目标操练生也多在韩接管过培训。

值得注重的是，韩国操练生轨制及其半制品移植到本土后的发展路径从某种意义上构成为了全世界化期间亚洲的缩影。在文化财产首要性牙周病治療,逐步凸显、大中华区市场的突起确当下，偶像操练生作为一个承载着经济、文化两重意涵符号的半制品，解释了跨区域的文化符号是如安在亚洲文化出产与消费的脉络中发生的。

国产收集选秀综艺《偶像操练生》。

操练生一密达

明星身份的人格化（individuation）仰赖着公家对作为公家人物的明星已有认知和未知之间构成的动态落差，这是“素人明星”和“养成系偶像”呈现以前的造星常态。二十世纪初美国片子工业成长早期，制片厂会限定观众对付演出者真实身份的信息获得量，以便更好地节制演出者作为商品的价值。虽然说当下明星糊口依然和平凡人糊口之间存在至关的间隔，但却再也不如同天穹中闪灼的星辰一般遥不成及，“星”格再也不仰赖公家“知”与“蒙昧”之间的晃动，节制权也再也不是制星者的单极权利，公家对付明星的“蒙昧”乃至再也不是建造者把握商品价值的方法，而是商品损失市场的标记——当下，公家认知水平与明星价值成正比，公家越领会，明星就越值钱。

操练生选秀就是当下的产品。“操练生”是韩国文娱财产的产品，大量的操练生为韩国每一年大量偶像集团出道供给了新颖而充沛的血源。开初，未出道的操练生默默无闻，对公家而言无异于素人（平凡人）。2005年日本养成系偶像模式鼓起，韩国敏捷入口这一模式并将之本土化，掮客公司起头寄但愿于节目播出和观众投票检测操练生人气，操练生则希冀吸引观众、得到票数增长本身出道的概率。在此种运作逻辑下，操练生被置于素人和明星之间的暗昧地带。日本养成系偶像一经出道即得到艺人身份，非隐退不克不及规复素人身份，而韩国操练生分歧，即使有过出道履历依然可以以“操练生”身份再次加入出道提拔，继续经由过程选秀节目、限制组合、音乐企划等方法掠夺更多被公家认知的机遇。

操练生选秀的乐成有目共睹。2006年，韩国第二大文娱公司YG推出操练生选秀综艺《BigBang出道实录》从旗下六名操练生当选出五人构成BigBang组合出道，该公司后续又沿用BigBang模式经由过程实境选秀综艺《WIN》和《MIX & MATCH》接踵推出WINNER与iKON两支男人偶像集团。帮忙韩国文娱公司JYP在本年代替YG江湖第二职位地方的人气女团TWICE一样是经由过程操练生选秀综艺节目《SIXTEEN》决议成员。一度位列“韩国四大女团”之一的KARA在两名成员退出落后行成员递补时，所属的DSP文娱公司一样选择了操练生选秀综艺《KARA PROJECT-KARA The Beginning》，从旗下七名操练生当选出一位进入KARA。这些经由过程选秀综艺铺垫出道的男女偶像集团都取患了不俗的成就，BigBang红遍亚洲，WINNER出道曲在五天内荣登榜首，兄弟集团iKON获得这一成就也只用了十二天。

分歧于前述操练生选秀节目，《PRODUCE101》再也不是至公司旗下操练生竞争，韩国三大文娱公司鲜有操练生参赛，节目成为了四十多家“非闻名”文娱/掮客公司操练生的竞技场，由此也能够窥见韩国操练生人数之多。百花齐放的场合排场并不是三大文娱公司拱手让山河，2011年六月中旬，韩国第一大文娱公司SM总裁李秀满在巴黎万豪左岸旅店举行的SM TOWN勾当中宣布：“SM缔造的期间已掀起盖头来”。在高危害高回报的互联网技能（IT）根本上，李秀满自创出超高危害超高回报的“文化技能”（CT, Culture Technology），所谓文化技能大要至关以三至七年的操练生轨制为根本的造星机制，方针则是让全世界化价值融入韩流，缔造全世界化明星。这一观点于2016年1月27日进级成新版本NCT(New Culture Techonlogy)，估计将偶像集团范畴拓展至南美洲。新旧版本中成长文化技能的首要步调之一就是让更多韩国文娱公司感觉操练生轨制的优胜性，而在当下亚洲偶像明星身上简直可以或许看到文化技能感化其上的陈迹。

韩国操练生选秀综艺《PRODUCE 101》第二季。

韩流暗流

上世纪九十年月“韩流”鼓起，充任潮水急前锋扣开列国国门的是浪漫唯美的韩国电视剧，但韩流中影响力最大的则是韩国风行音乐。对照日本风行音乐J-POP一词，韩国风行音乐被称为K-POP，包含偶像集团和独唱（solo）歌手在内，均可以被称为是K-POP明星，因为很多独唱歌手是从偶像组合中自力出来的，是以偶像集团依然可以被视为是最具代表性的K-POP明星。K-POP是一种至关稠浊又相昔时轻的音乐情势，1990年月末，韩国风行音乐起头将电辅音乐与饶舌音乐、嘻哈音乐、美式风行摇滚、舞曲、魂魄音乐（soul）和高科技舞曲（techno）举行夹杂，而此前的韩国风行音乐自己也是文化杂交的产品。

韩国竣事长达32年的日本殖民地时代后，日本文化的影响并未跟着自力解放而消散，日本演歌依然是韩国最风行的音乐情势。上世纪六十年月，林登·约翰逊任下的美国起头践行罗斯托开辟支援思惟，经由过程供给经济支援巩固暗斗款式下美国在东亚地域的政治职位地方，美国风行文化经过经济支援浸透至韩国，同时在朝的朴正熙政权踊跃冲击亲日权势，带有“倭色”的演歌被大范围制止，美式摇滚、爵士乐和拉丁曲风起头成为成为韩国音乐新的潮水。八十年月，跟着韩国军事专制政权的崩溃和民主化活动的开展，韩国风行音乐起头在摹拟美国风行音乐的根本上起头融入日本电辅音乐及视觉系乐队元素，师法日本音乐财产填词编曲气概和唱片出产、包装方法，推出偶像组合在保存韩国固有的讴歌上风根本上融入日系偶像可爱、亲和、帅气等元素，终极打磨出了K-POP的雏形。

回溯韩国风行音乐的变迁，不难发明K-POP的焦点就是稠浊（hybridism），韩国风行音乐是亚洲地域文化跨界出产、消费、畅通的成果，带有深入的后殖民主义色采，包括着对两种持久影响韩国的主流文化（日本文化和美国文化）的拟态，印度裔美国文化学者霍米·巴巴(Homi Bhabha）称之为仿造(mimicry）。

霍米·巴巴认为，文化权势巨子请求被宰制的客体仿照与认同，对付被殖民者而言，仿造实际上是一种保存计谋，最闭幕果常常是制造出一种很像但又不彻底同样的工具。不竭经由过程稠浊发生的韩国风行音乐在亚洲地域的乐成正源自它对西方文化的交融和对亚洲价值观的部门保存，K-POP恰是后殖民田主义仿造天生的“像而分歧”的工具。韩国风行音乐财产跨国扩大的重要计谋依然是交融稠浊，以文化临近性（cultural proximity）为支持创建文化地舆上的媒体市场，在出产层面重要由文化经济计谋和亚洲文化收集塑形两部门构成。前者指上世纪八十年月后期韩国当局起头成长以文化为主导的海外成长计谋，当局鼎力拔擢韩国文化输出；后者指以韩国几大文娱公司主导的偶像出产体系，文娱公司在亚洲范畴内挖掘、练习并举行奇迹扩大、整合、运营，深耕文娱范畴，批量出产偶像，操练生就是这格巨大体系中的首要环节。

千禧年后，韩国偶像集团运营逻辑的重点是打造跨国明星身份，抹去可见的民族、国度文化特性，夹杂分歧布景文化，到达一种“无国籍”（）的状况，将偶像集团塑造成多元的、超出特定文化范围的、跨媒体的、文化活动型偶像。韩国偶像集团组合起头吸纳非韩国籍、非韩裔成员，颠末持久在韩的造型、歌舞、说话等培训后，平凡受众很难正确辨识偶像集团中的“非韩”成员。“无国籍”计谋帮忙韩国文娱财产完成为了亚洲市场的深耕耘业，大都韩国偶像集团城市在刊行韩语专辑的同时刊行其他语种版本，为文娱公司赚取高额利润的演唱会勾当也开遍亚洲，经由过程互动加强对本地文化的附着性。同时，“无国籍”也完成为了一种对西方主流文化明星的仿造，借助文化附着性在亚洲区域内从新界说了“洋气”。作为“土头土脑”的反义词，“洋气”未必必定严酷对应着西方，但却对应着潮水指引的标的目的，韩国文娱财产经由过程体系运作和精心包装，让“无国籍”偶像必定水平上代替了西方风行文化中偶像明星的位置，成为潮水的标杆。

部门包括非韩国籍、非韩裔成员的韩国偶像组合。

白菜，泡菜

《偶像操练生》不但移植了韩国的节目模式，也移植了韩国文娱财产的思绪，参赛成员中也不乏非中国籍、非华裔者。九十九名选手来自中国的东中西部地域，及海外三国，和韩国“去国籍”思惟引导下的偶像集团同样，这些短缺打磨的璞玉和韩国文娱业的制制品同样显现出去特定文化区域的特质。在国际场面地步严重、民间反韩情感仍未彻底消解、文化制裁还没有彻底解禁确当下，一档国产选秀综艺节目中，介入者依然不谋而合地选择利用韩流文娱特点的妆容衣饰装潢本身，遵守韩流文娱制订的举动模式束缚本身，也许其实不是认同韩国文化的成果，这类盲目标选择不外是驯服韩流界说亚洲时尚确当下表示“入流”的成果，比如是涂抹了泡菜汁的白菜，其实不代表着白菜具备成为泡菜的主观意愿，涂抹泡菜汁不外是为了让白菜在泡菜主导的市场上变得加倍卖座。

韩国风行音乐文化之以是可以或许主导当下的亚洲公共风行文化市场，最重要的缘由在于韩国在拥抱西方文化、向全世界主流文化挨近方面表示最为踊跃自动。作为民族意识强烈、殖民印记较为深入的韩国，表现出的后殖民文化特性也最凸起。霍米·巴巴认为，第三世界文化是一种西方文化的一种变体，以西方文化为主的主流文化容忍这类文化的存在，但这类变体文化终极又必将走向与西方文化交融的门路，作为弱势的第三世界文化势必消散。比力文学学者乐黛云在《文化之桥》一书中也有言：“第三世界所面对的是多年来发财世界以其雄厚的政治经济气力为后援构成的、已构成遍及认同的文化话语，正如英语中很大范畴内已成为畅通说话同样，第三世界文化要消解‘边沿’和‘中间’的对峙，要举行和发财世界的对话，就必需把握这套话语。但是，若是第三世界只用这套话语所组成的模式和法则来权衡和解释本土文化，那末，大量最具本土特点和独创性的或的文化就有可能因不合适这套话语的准则而被摒除在外。何况，若果然如斯，则第三世界与发财世界的对话依然只是统一话语、统一腔调，本色上依然是一个声音的独白，不过弥补了一些异域的资料，而不是可以或许大致理解和沟通的两种分歧的声音。”

偶像明星也是由浸透至前言瓜葛中的文化霸权所构建的，在全世界脉络中的风行文化范畴，美国明星彷佛已自然地成为全世界明星，将文化上的“他者”留给边境位置上的权势去竞争，即使这股权势的明星乐成了，凡是也只是在维系全世界化脉络中的布局秩序。在当下的亚洲风行文化市场，这股替换西方明星得到乐成的边境权势就是韩国风行音乐偶像。

同为有色人种，韩国风行偶像更易打开遍及具备殖民、半殖民汗青的亚洲列国公共闭锁而敏感的心扉，同时韩国风行偶像在肤色上又寻求无穷趋近碧眼儿的白，借助杂糅美国各类风行音乐类型的编曲情势征服亚洲公共，成为亚洲风行文化的代表和列国风行文化追赶的标的目的。而在以“文化自傲”为政治标语的中国，文娱财产不假思考地伸开双臂拥抱韩国风行文化，乃至不吝背负骂名不竭仿照仿造美日文化天生的韩国文化，并试图经由过程这类方法制造国产偶像。这类盲目标做法在理论上很难乐成，究竟结果所有“仿造”的成果都是制造出一种“像”但又不彻底“是”的工具，一个文化上的畸形儿、一个吞噬文化多样性的怪物，它伤害而可骇，何如大都人只拿它做异景赏识。

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