流行文化“攻克”全亚洲:“韩流”为何酷?

admin

2012年，鸟叔朴载相的一首《江南Style》引爆全世界，连结合国秘书长潘基文都要在百忙当中接见一下鸟叔。两年后，中国的筷子兄弟演唱的《小苹果》在美国得到年度国际最好风行音乐奖，在海内引来一阵冷言冷语。中国人之以是有如许的反响，彷佛带到外国的这首歌显得有点那末不提气，由于这首歌早已成为中国陌头广场舞的伴奏。骑马舞和广场舞最少在中国人看来都是那末脍炙人口，但同时它也很残暴地奉告咱们：这就是今朝中韩文化之间的差距。

上世纪90年月末，傍边国人第一次据说韩流这个词的时辰，大都人对这个邻国的环境知之甚少。昔时中国人领会韩国，大可能是经由过程一些国际时政消息，好比从80年月早期起头，消息联播的国际消息部门常常会呈现南朝鲜大学生在陌头与差人匹敌的排场。或是韩国有一支让中国球迷心中有种说不出的痛的足球队，几十年来这支球队一向在中国足球的伤口上撒盐。即便1988年汉城举行了一次奥运会，让中国人印象最深的也不是经由过程奥运会领会韩国，而是中国体育代表团兵败汉城，被国人寄与厚望的体操王子李宁从鞍顿时掉下来。那一届奥运会还给中国人留下一点印象的，大要就是四个韩国人在揭幕式上演唱的主题歌《手拉手》了这也许是中国开放以来第一次接触韩国风行文化，虽然它其实不是很韩国。阿谁年月，中国人对日本文化的领会远远多于韩国，韩国文化在中国人的脑子中几近仍是空缺。在随后的十几年间，这个空缺部门渐渐被韩国人填满。

2012 年，鸟叔朴载相的一首《江南Style》连同骑马舞引爆全世界

1997年，中心电视台播放了一部韩国电视剧《恋爱是甚么》，这部电视剧播出后反应不错。这部以家庭杂事为主线的电视剧，其实是韩流正式登岸中国的起头。那时中国人对风行文化的接管，主如果来自港台地域，再远一点的是日本，或少数泰西国度的风行文化。当时候中国人不会想到韩国风行文化在随后的十几年间一向会影响中国特别是那时正履历一场亚洲金融风暴，韩国经济遭到很大影响。

十几年后，当咱们再回首这段汗青，会百家樂,发明，韩国风行文化恰是在金融风暴以后突起的，并一波一波地影响着咱们。

关于韩国风行文化的乐成模式和对中国受众的影响，已有不少人阐述过，可是很少有人存眷过中韩风行文化的鼓起、成长进程中的差别，和中国的风行文化在这个进程中和韩国文化比力事实缺失了甚么，让它在近来这30多年的时候里表里都没有文化话语权？

第二次世界大战以后，全世界风行文化迅猛成长，这主如果通信手腕的前进带来的成果，它使文化再也不逗留在本土，而是像任何商品同样出口。但中国偏偏是在二战以后报酬与世界断绝。上世纪80年月开放后，中国人材起头真正领会风行文化。

韩国其实不存在这个问题。二战后，美国在韩国设立军事基地，有跨越150个兵营驻扎在韩国，在阿谁时代，韩国人理解的外国几近同等于美国，当韩国人从美国大兵那边吃到巧克力这类食物，很诧异地发明，世界上另有这么好吃的食品。那时韩国人崇敬美国文化天真烂漫。70年月，韩国年青人评论辩论美国片子或影视剧是一种时兴，评论辩论本国电视剧会让人猜疑在家里是陪着怙恃看电视的。韩国也有过一段崇洋媚外的汗青阶段。

那时，韩国粹生利用的纸张质量欠好，写字的时辰必需要用一个垫板，垫板上常常印着那时最风行的明星，从美国明星到中国香港明星，一向到韩国明星，垫板明星的变迁阐明了韩国风行文化突起的进程，年青人从崇敬植髮,美国明星渐渐转到崇敬本土明星。

受美国文化影响，韩国在70年月起头呈现摇滚乐，申重铉是那时最着名的摇滚歌星。可是当朴正熙经由过程点窜宪法成为毕生总统以后，起头打压谈吐，摇滚乐因为常常表达对当局的不满，申重铉等摇滚乐手终极被殃及，他本人也因藏有大麻入狱。摇滚乐在政治高压下垂垂落空了本身的地皮。

全斗焕上台后，因为他弹压光州民主活动，以是他在朝时代，韩国各地公众常常暴发陌头抗议活动。全斗焕想出了一个法子，推广3S政策（Sports、Sex、Screen），试图用文娱转移公家注重力。可是这一政策并无给他的政治生活带来起色，终极他仍是成为囚徒。不外，3S政策某种水平上促成了韩国风行文化的成长，为90年月韩流的鼓起打下了根本。

也就是说，虽然在朴正熙专制时代政治高压阻碍了风行文化成长，可是全斗焕的荒诞计谋却又促成了风行文化成长。整体而言，韩国风行文化一向处于成长完美进程。

反观中国，二战后因为与世界风行文化隔断整整30年，80年月开放以后，风行文化的呈现和成长几近是各类茫无头绪，概况上看，咱们不劳而获，直接把外来的风行文化成果拿来便可，可是咱们紧张缺少风行文化的根本，这一恶果在进入真实的贸易期间后起头呈现。

中国的风行文化有时辰很像中国足球。中国足球一向以来成就欠好，就是由于它想学的太多，今天学欧洲，来日诰日学拉丁，后天学欧洲拉丁派，历来没有按足球本身成长纪律进修过。而这个本身成长纪律，除体育竞技自己的纪律，另有一个市场纪律，而这个纪律人们也是近年才起头大白。风行文化也是如许，当外来的风行文化不竭被中国人接管，中国人的小聪慧起头阐扬感化，在风行文化成长上起头七拼八凑捡人家最佳的工具，拼集出最差的文化产物。这一恶果的直接缘由是由于咱们缺少对文化的贸易属性的熟悉。

不管是在韩国仍是在日本，几近很少再有人去把艺术与贸易对峙起来。若是说西奥多阿多诺昔时站在艺术与贸易对峙的态度，从艺术尺度的角度质疑公共文化，那是由于他昔时所处的期间的局限性酿成的。跟着公共文化变很多条理化，人们各取所需，艺术与贸易之间的对峙问题也就不是问题了。可是在中国，有至关长的时候人们老是纠结于艺术与贸易之间的抵牾这一初级层面的争辩，这重要仍是缺少持久的市场经济的履历酿成的，以是死力保护艺术的纯粹性。当咱们对市场经济起头有了开端领会以后，钟摆又摆向另外一个极度扩展风行文化贸易属性，疏忽其艺术性。初期的中国风行文化布满陈旧气味，如今的风行文化又布满铜臭气味，这都是由于@咱%6u43j%们对贸%j6R3T%易@和艺术都不领会，对公共与精英之间的瓜葛缺乏客观认知。

韩国在很早就有唱片公司依照贸易方法录制刊行唱片。中国真正意义的唱片公司在1992年才呈现，这一年邓小平第二次南巡，才完全解决姓社姓资的问题。韩国片子在80年月就走向回复，而中国片子在张艺谋拍出所谓第一部贸易大片《英雄》的时辰，乃至尚未片子票房的观点。韩国的电视剧已在亚洲各处着花的时辰，咱们的电视剧还在演绎手撕鬼子的如许初级的桥段在风行文化的各个范畴，韩国把咱们甩开了很远。这一切都是由于咱们从一起头进入市场经济期间，就没按经济纪律处事酿成的成果。

韩国在二战竣事后，颠末20多年解决了温饱问题，到90年月才起头输出韩流，中心履历了快要20年的时候。也就是说，当温饱不是问题，文化才会繁华。中国根基解决温饱问题的时候要比韩国滞后快要20年，即便曩昔咱们有必定的风行文化根本，温饱问题不解决，文化也不会有成长。

当鸟叔红遍全世界，作为中国人，在随着鸟叔欢畅的同时，大要也会思虑如许一个问题：凭甚么是韩国歌星？

是的，从韩流起头打击中国那一刻起，中国人就有点不平，这一点很像常常输给韩国足球的中国足球同样，怎样输都不平，怎样不平也是输。

这个世界上历来不会无缘无故空降下来一个鸟叔的，可以说，鸟叔征象是曩昔几十年间韩国粹习世界风行文化的成果。

前面说过，二战以后，韩国与世界风行文化同步成长，此间虽有坎坷，可是这类进修采取的进程一向没有扭转。如今有一种说法，如果没有90年月的亚洲金融危机，也不会有韩流。韩国当局在那次危机以后，意想到文化软气力输出的首要性。金泳三被选总统以后，提出韩国文化要世界化。这暗地里是韩国当局但愿能成为一个世界化的国度，其实是国度成长计谋。可是韩国文化怎样世界化？韩国人起首意想到，你把韩国文化推向世界是没有人能接管的，只能找出文化世界化的尺度，把这个尺度看成方针去尽力，然后他们做到了。

韩国人给人的印象是，他们在伦理品德方面至关守旧。可是他们在文化进修上是至关开放的，这一点韩国很像日本，你甚么好我学甚么，然后渐渐酿成本身的。从70年月仿照进修美国文化，到最后构成韩流，是他们不竭进修的成果。以风行音乐为例，他们可以花重金去请世界顶级建造人来建造一张唱片，之以是愿意下血本，就是由于如许可以防止唱片建造出来过于民族特点。韩国人不会去夸大甚么越是民族的就越是世界的如许的伪命题，你若是走不出国门，上哪儿去找世界！

韩国之以是在文化成长计谋上有放眼世界的诡计，起首是他们有这个根本，大白若何操作风行文化。其次是金融风暴对韩国经济的危险让他们更刚强了走文化输出门路的刻意。再次，韩国面积小，生齿少，文化文娱消费有上限，若是文化文娱不出口创汇，文化企业不会强大成长。另有一点，韩国人的危机意识很强，他们有过被侵犯的汗青，作为一个半岛国度，地舆情况也时刻让他们有种不平安感，韩国人常说风前灯火，意思就是你弱势就会被风吹灭。只有本身壮大，才能让他们立于不败之地这些与日本人很像。此外，作为一个单一民族，韩国人有很强烈的民族自负心，比力连合，做产物要做就做最佳的。好比他们几近因此残暴的方法培训艺人，在他们眼里，如许残暴培训出来的艺人是站得住的。

这十几年的尽力，韩国制造的风行文化产物终究成为了汽车以外的第二大出口物。

中国风行文化缺乏韩国如许的情况和意识。中国从地舆位置上讲，西部和北部因为自然情况的卑劣，自古以来一向是一道天然屏蔽，这让中国人很少有危机意识。即便汉朝以来，常有少数民族攻击华夏，乃至元清少数民族同一了中国，可是终极都接管了华夏华文化。此外，农耕民族不像打猎、渔牧民族那样有危机感，有领会天然的勇气、摸索未知世界的乐趣，而是习气了听其自然的糊口，只要风调雨顺，秋后就会有个好收获。直到雅片战役之前，中国漫长的海岸线历来没酿成过不平安地带。这类过于布满平安感的情况，让中国人缺乏了一些技能上的缔造力，固定的村落糊口方法反倒过早地形成为了一整套处世哲学和各类变通的糊口方法。

此外，中国面积大，总能自给自足，从农耕期间到今天的贸易期间，一向如斯。即便中国的企业不放眼世界，海内庞大的市场也能让他们活得很好。

因为中国有过于完美和成熟的文化，即便在后进挨打的年月，中国人中也只有少数常识份子才意想到师夷长技以制夷的事理，大大都中国人广泛没有朝上进步心，满足常乐。在中国进入贸易社会、进入全世界化期间后，这些传统气质的弱势渐渐显现出来。

因为中国人过苦日子的时候过长，当温饱问题解决后，中国人重要的需求还是物资层面的，而不是精力层面的，这是中国式的不平安感。当咱们放眼世界，看到的仍然是物资。

中国的文化企业在制造文化产物的时辰和农夫种地的思惟方法是同样的，就只看到面前的一亩三分地，不会想得更远。不少时辰，咱们误觉得韩国风行文化的输出全数凭仗当局的支撑，现实上并不是如斯，更可能是韩国文化企业本能地要走出这一步罢了。咱们在提动身展文化财产计谋构思以后，当局每一年往文化财产范畴投入也很多，可是多年来的成果其实不彰著。

韩国在向外输出文化的时辰，充实意想到，它应当不是很韩国，但同时他们为能制造出不是很韩国的韩国文化感触骄傲。越是世界的，越不民族。相反，中国在向外输出文化的时辰，一向缺少贸易意识，还逗留在当初郑和下西洋期间要把最中国的工具展现给你们看。作为一种对文化差别的认同，外国人很尊敬中国的文化，也认为很了不得，但它是博物馆式的文化。即便咱们把少林技击、魔术杂技带向世界，外国人仍是带着赏玩奇技淫巧的心态去看待中国文化。

在文化输出进程中，不论是当局举动，仍是民间举动，中国人一来其实不晓得外国人事实对中国甚么样的文化感乐趣，二来即便晓得，也没有能力制造出那样的文化。以是，中国的文化输出，一向以来还逗留在文化交换阶段，还没有进入贸易买卖阶段。中国硬气力在敏捷晋升的同时，文化软气力反而愈来愈后进。曩昔，咱们对韩国风行文化向中国输出的乐趣还逗留在咱们为甚么喜好韩国风行文化或韩国风行文化乐成的法门的探究上，从不反思本身在文化成长进程中存在的局限和制约咱们面向世界的国民性问题，以是，当韩流一次次袭来，咱们只有临渊羡鱼的份儿。

前段时候，腾讯的马化腾在海外推行他最乐成的产物微信，可是没有呈现他等待的结果。一个在中国很乐成的产物，为甚么不被外国人接管？实在任何产物的利用习气暗地里都是带着较着的文化特性。他人不接管你的产物，是由于不接管你的糊口方法、世界观。若是咱们略微有一点知识和意识，好好钻研一下外国人的文化传统、糊口习气，良知知彼，做出合适外国人消费的产物，仍是能乐成的，但咱们的企业常常由于对文化差别的认知缺少致使果断错标的目的。

究竟上，中国人比任什么时候候都巴望得到世界的承认。傍边国片子靠近奥斯卡的时辰，会让国人非常愉快；当莫言终极得到诺贝尔文学奖的时辰，国人的愉快到了极点；当郎朗成为世界级钢琴家的时辰，咱们是不是晓得，在韩国和日本有上百个郎朗级此外音乐家；当咱们的风行文化还在为占据世界的某一个点而尽力的时辰，邻国已跟人家打成一片了。

知耻尔后勇、不达目标誓不放手这种话是中国人最认识的，可是它逢甲民宿,被韩国人践行得很是完全，这也成为了他们民族性情的一部门。昔时他们从日本统治下自力出来，从美国大兵那边尝到了巧克力的滋味，从金融风暴中感觉到了危机感，他们在不少范畴赤手发迹，让韩国人从无到有一步步制造出影响世界的产物。但对中国人而言，另有此外一种变通的保存方法，那就是勉强责备、小富即安，能沉醉在广场舞当中，不也挺好吗。

（感激韩国那初咨询公司李在珉密斯、韩国文化院院长金辰坤师长教师对本文的帮忙）