Discuz! Board

 找回密碼
 立即註冊
搜索
熱搜: 活動 交友 discuz
查看: 826|回復: 0

新皇民化运动?台湾青年认日本养父,在台版“靖国神社”主持祭典

[複製鏈接]

2445

主題

2445

帖子

7417

積分

管理員

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

積分
7417
發表於 2020-2-4 13:43:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
【文/察看者网 马雪】“帅气”、“型男”、“180公分”……这两天,台湾亲绿媒体以“舔屏”姿式,密集报导了一名“缔造汗青”的“台籍神官”。

台媒报导截图

“神官”即指日本的神职职员。位于台湾屏东牡丹乡的高士神社被称台版“靖国神社”,由日本神职职员、“李登辉之友会”成员佐藤健一在2015年募款重修,本来都是由佐藤健一主持祭典,本年5月5日的例行祭典,首度由台湾人黄俊瑜主持。

黄俊瑜(日本名佐藤冬木,左)5日在屏东县牡丹乡高士神社举行祭奠典礼。(除注明外,本文图片均来自台媒)

台湾亲绿媒体“自由时报”报导称,诞生于1993年的黄俊瑜有四分之一日本血统,从初中就空想成为神职职员,曾操纵度假打工到日本,但愿能进入日本培育神职职员的大学或养成班就读,但因非日原籍受到回绝。

黄俊瑜经由过程脸书接洽到佐藤健一,认他做了养父,本年2月完成收养手续,取名佐藤冬木。5月5日,在养父协助下完成陪祭进程。

右为黄俊瑜“养父”佐藤健一

在日本担当神职职位地方最高祭师“宫司”的47岁佐藤建一称,外籍人士在日本担当神职职员的案例存在少数,黄俊瑜的案例并无造成日本宗教界的非议,但在台湾设置的正式神社中,黄俊瑜是史上首位台籍神职职员。

黄俊瑜(佐藤冬木)与养父佐藤健一

佐藤健一教黄俊瑜日本送客坐姿

“新皇民化活动”?

这座高士神社1939年共同皇民化活动而创建,供奉“天照大神”。1946年被台风吹垮,烧毁多年。直到2015年,高士部落在日本“李登辉之友会”成员佐藤健一的募资和协助下,将神社重修完成。

据台媒报导,2015年10月,佐藤健一曾在日本“樱花频道”的节目上明白声称,“高士神社供奉的‘英魂’,犹如靖国神社中供奉的工具同样都是为日本捐躯的‘军魂’”,并称“但愿更多人能来高士神社祭拜为国度捐躯的‘英魂’”。

2015年8月,高士神社完工并举办“招魂迁座祭”,日本“李登辉之友会”事件局长柚原正敬也出席典礼,并奉上李登辉“为国作见证”的题字。

高士神社

高士神社的争议,2017年头因时任国民党政策会履行长蔡正元的峻厉批判而起,蔡正元借由神社重修一事批判民进党当局亲日。而高士部落则夸大神社重修与民进党无关,是“部落与日本民间友人对付轇轕汗青的释怀,是化解纷争、创建友爱的意味”,乃至一度愤而扬言向蔡正元提告。

高士神社办理委员会总做事李安琪暗示,固然外界对高士村建日本神社有分歧的定见,但规复高士神社是颠末部落集会,祭奠的是南排湾族的祖灵,将来每一年2次例行祭典将会固定举行,神社兴修后,已成为部落参观的一部门,有很多日本人前去参访。

台湾新党鼓吹部副主任林明正5日晚在脸书批判,“台湾今天就是在作‘新皇民化活动’,不要觉得这是甚么‘多元文化’,‘民主推举’,这是中华民族存亡生死的民族之战!

台湾网民留言回应:“咱们这个岛怎样了,这群人都健忘日本人是怎样暴虐的看待台湾人....”

台湾作家王丰也在脸书对此暗示,大陆朋侪若是看到这则消息,生怕又要骂翻台湾人了。激化两岸冤仇,彷佛已成“独派”人士“想独独不可”,“想‘开国’建不可”之余,少数仅存的自我抚慰式之宝贝。但在台湾搞这种神社祭典勾当,更可洞见其心之可议!究竟是为钞票?或是为意识形态?或甚么目标?值得审阅。

王丰也暗示,少数台湾人这类崇日心态其实太过甚了,但必需让大陆朋侪领会,专搞崇日媚日、皇民化偏向的究竟结果属于少数台湾人,大都台湾公众其实不同意这套玩意。

为保卫“殖民合法”,日本右翼拉原居民背书

台湾政论节目主持人黄智贤此前谈及神社重修问题,也点出很多台湾人汗青认知的错误。黄智贤指出,日本当局在1939年制作了意味殖民政权的神社,逼迫台湾公众祭拜侵犯者,张牙舞爪之意不问可知。但是,如今却有人要重修该神社,莫非不是自取其辱吗?

黄智贤又不解地问道,为甚么民进党“在朝”的处所总要宏扬日本殖民財神娛樂城,统治的印记?黄智贤文中暗示,民进党喜好说台湾地域有400年汗青。但是台湾400年里,绿营怀念来怀念去,为甚么就只对日据50年有乐趣?想想,连韩国人都比台湾人有节气肝胆很多!

客岁3月,台湾原居民“立委”高金素梅曾就高士神社重修一事诘责台“教诲部长”。高金素梅指出,“神社”是昔时日本军国主义策动侵犯战役的东西之一,是鞭策殖民地人民“皇民化”的一环,是@凝%Ef695%结对战%772SE%役@支撑的“洗脑手腕”。“重修神社”无关台日友爱,“重修神社”是“一种鞭策皇民化意识的亮相,是日本军国主义复辟的一种征象,是一场跨时空的荒诞剧。”

台湾日裔学者、台湾日本综合钻研所钻研员傅琪贻曾阐发指出,包括原居民在内的台湾人对日本殖民者的感恩和吊唁情感NPB即時,,是世界上罕有、且不正常的征象,“由于被殖民者照理睬发生反殖民的态度”。

傅琪贻指出这是因为两个汗青身分所造成:其一是由于国民当局来台后部队本质不良,加之厥后的“二二八事务”和“白色可怕”,使台湾人对其广泛反感;其二是由于日本当局在台履行周密的差人统治,平地差人节制汉人区域,山地差人节制原居民区域,相较于平地汉人仍可得到来自中国大陆的信息,原居民的思惟则彻底被节制,所有首要信息和动静都由差人供给,接管的都是日本当局的正面鼓吹,才会信赖神社会保佑本地平安。

祖辈曾介入牡丹社事务抗日的排湾族诗人莫那能也曾指出,如今不少原居民部落都面对现实的成瘦小腹,长问题,是以可以理解高士部出家展参观的需求,但重修神社反应的是本地族人对日本殖民没有准确的汗青熟悉,这类举动即是是称道日本殖民统治,必需严厉以对。

除对日本殖民统治时代的影象庞杂外,日本右翼的鞭策也是神社重修的首要缘由。

据台湾苦劳网此前报导,日本“李登辉之友会”不单对重修台湾神社的乐趣由来已久,晚上兼職工作, 并且在高士神社的募款上担当首要脚色。别的,日本“李登辉之友会”曾倡议的募款勾当,还包含整修乌来高砂义勇队慰灵怀念碑、和修复日前遭断头的八田与一铜像等等。

台湾《察看》杂志编纂主任、日本问题钻研员李中邦曾暗示,2002年建立的日本李登辉之友会是一个很大的日本右翼集团,在日本有26个分部,和台湾亲李登辉的人士有接洽,收到有益谍报时就会参与台湾议题。他指出,日本右翼集团繁多,各集团主旨不尽不异,但本色上都抱持国学主义和天皇为中间的思惟,战后延续鞭策美化侵犯战役的史观。

本文系察看者网独家稿件,文章内容纯属作者小我概念,不代表平台概念,未经授权,不得转载,不然将究查法令责任。存眷察看者网微信guanchacn,逐日浏览意见意义文章。
回復

使用道具 舉報

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 立即註冊

本版積分規則

Archiver|手機版|小黑屋|國際時尚旅遊指南論壇  

堆高機, 汐止當舖, 未上市, 布沙發, 沙發, 台北市當鋪, 台北當鋪, 台北借錢, 台北當舖, 支票借款, 汽車借款免留車, 汽車借款, 機車借款, 信用借款, 支票借款, 高雄當舖, 票貼, 台東便宜住宿, 台東親子住宿, 台東住宿親子, 眼科, 燕窩, 租車, 滑鼠墊, 封口機,

GMT+8, 2024-3-29 22:57 , Processed in 0.126598 second(s), 4 queries , File On.

Powered by Discuz! X3.3

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復 返回頂部 返回列表